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Consagração do Mundo ao Imaculado Coração de Maria. Uma das coroas de glória da Alexandrina é sem dúvida o papel determinante que teve na Consagração do Mundo ao Imaculado Coração de Maria. Começou a ser-lhe pedida por Jesus em 1935, com o objectivo de honrar a Mãe de Deus e livrar a humanidade dos muitos males que a ameaçavam, mas só veio a ser concretizada em 31 de Outubro de 1942, em plena Guerra Mundial. A seguir à Consagração o conflito entrou numa fase claramente favorável aos Aliados. Há uma frase de Chuchill que, indirectamente, confirma a reviravolta verificada no conflito: "Before Alamein we never had a victory. After Alamein we never had a defeat." – Winston Churchill. Ora os combates de Alamein estavam a decorrer e terminariam bastante mais à frente. A Consagração ocorreu integrada nas comemorações dos 25 anos das Aparições de Fátima e certamente por isso o seu alcance escapou no imediato a muita gente, como o testemunha a imprensa dos dias que se lhe seguiram. Paixão, o início do Jejum . Na imprensa: O Mensageiro de Maria referia-se assim ao grande acontecimento, em Crónica de Roma: «A radiomensagem foi escutada por toda a colónia portuguesa de Roma (cerca de 60 pessoas), numa sala do Vaticano, onde em seguida o Santo Padre nos deu audiência, o que foi uma deferência, não só pelo caso em si, mas ainda por se realizar já noite fechada, o que é contra todos os protocolos do Vati­cano. Claro está que o melhor foi a Consagração do mundo ao Imaculado Coração de Maria, tão inesperada que quando a começamos a ouvir, nos perguntamos, se aquilo seria a valer e oficialmente. As dúvidas foi o próprio Papa quem as dissipou, pois a primeira coisa que fez, ao entrar na sala da audiência, foi perguntar-nos se estávamos satisfeitos com a Consagração do mundo ao Imaculado Coração de Maria, que aca­bava de ter lugar em cumprimento do pedido feito por Nossa Senhora de Fátima». Não é de Fátima…

Mensageiro de Maria, Fevereiro de 1943, transcrevendo «A Defesa» de 26-12-942.

Conversões. Cga p317, p 462,

Cooperadora salesiana. O P.e Humberto inscreveu a Alexandrina nos Cooperadores Salesianos ainda antes de assumir a sua direcção espiritual. Esta ligação aos Salesianos foi muito frutuosa, como na recolha dos seus escritos (que estes dactilografaram) e assumiram-se como seus principais divulgadores. Foi da maior importância o papel que desempenharam no Processo Informativo Diocesano. 

Co-redentora. “Ajuda-me na redenção da humanidade” (11-10-1934). “Sou vossa vítima!” A vivência da Paixão e a dor imensa que sofreu. Figlia 557, cga p. 185 nota,

Costa, Ana. A mãe da Alexandrina (Balasar, 21 de Janeiro de 1887 – Balasar, 24 de Janeiro de 1961) não era filha de gente pobre, nasceu antes numa casa medianamente abastada. Por isso ela pôde conhecer o pai das suas filhas no Gerês e mais tarde proporcionar-lhes uma educação que nem todos podiam dar às crianças do sexo feminino. Caso o homem a quem se entregou tivesse tido a hombridade de se manter fiel à paixão que ela lhe dedicou, D. Ana Costa não teria sofrido a humilhação de ser, ao longo dos anos, uma mãe solteira e por isso apontada como menos exemplar. Quando se viu traída, deu uma volta completa à sua vida, tendo acabado por ser admirada por todos na dedicação às filhas e à paróquia e na sua piedade. Jesus prometeu-lhe o Céu sem passar pelo Purgatório.

Costa, Custódio José. Balasarense do lugar de Lousadelo que empenhou os seus haveres e saber na dignificação da Santa Cruz de Balasar, promovendo a construção da capela e a criação da confraria. Foi um homem providencial: brasileiro solteiro e abastado, em tempo de grande crise política e social, pugnou afoitamente pela dignificação da nova devoção; as perturbações políticas do tempo afectaram a profundamente a classe sacerdotal.

Crise económica em Balasar. Pelos anos 30 do séc. XX, verificou-se em Balasar uma muito falada e prolongada crise económica de dimensão local cujas causas não estão apuradas com rigor; coincide com as dificuldades sentidas em casa da Alexandrina. Estas hão-de ter sido muito agravadas pelo facto de a sua mãe ter tomado parte no apedrejamento dos protestantes e portanto ter de dar o seu contributo para reparação ordenada pelo tribunal.

Cristo Gesù in Alexandrina. Livro antológico organizado pelo P.e Humberto Pasquale (1973), mas com autoria atribuída à Alexandrina. Saiu em edição não comercial. Depois da dedicatória ao Cardeal Cerejeira e de um prefácio pelo P.e Humberto, alonga-se a parte principal do livro, sob o título de “Conto a minha Vida”, que vai até à página 698. Segue-se depois um extenso e precioso apêndice documental, predominantemente constituído por documentos cuja autoria não é da Alexandrina, o qual se prolonga até à página 828. Foi certamente esta antologia que deu força às paixões que à mística de Balasar dedicaram na Itália homens da craveira de Óscar Luigi Scálfaro e Giorgio La Pira. Foi traduzida aos poucos para alemão numa revista mariana salesiana. Referimo-lo aqui pela sigla Cga.

Cronologia.

1904: em 30 de Março nasce em Balasar. Em 12 Abril, Sábado Santo, é baptizada.

1911-1912: de Janeiro de 1911 a Julho de 1912, na Póvoa a frequentar a escola primária. Aí recebe a primeira Comunhão e o Crisma.

1918: em Sábado Santo salta duma janela para salvar a sua pureza.

1919: falece o pároco de Balasar, que é substituído pelo P.e Manuel de Araújo.

1922: primeira viagem ao Porto para ser examinada pelo médico espe­cialista Abel Pacheco, o qual avisa que ela não curará. Acama por 5 meses consecutivos.

1923: em Março morre a avó materna: primeira grande dor.

1924: em 27 de Março, segunda viagem ao Porto, onde o especialista João de Almeida prevê a paralisia. Em Junho participa com grande sacrifício no Congresso Eucarístico Nacional em Braga.

1925: em 14 de Abril acama para não se levantar mais.

1928: Peregrinação paroquial a Fátima: esperanças num milagre de cura.

1928-1930: não tendo obtido a graça da cura, começa a compreender que a sua missão é ser vítima pela salvação das almas. Começa a pedir amor ao sofrimento. A Alexandrina, que era membro da Associação do Sagrado Coração de Jesus, deve conhecer o Mensageiro, que fala de S. Margarida Maria Alacoque e da reparação.

1931-1932: seu cântico de oferta aos sacrários e primeiros fenómenos místicos. Sente que a sua missão é: "sofrer, amar, reparar".

1932: apedrejamento dos protestantes em Balasar, em que é envolvida D. Ana Costa. Primeiro centenário da Santa Cruz.

1933: em Julho, o P.e Leopoldino vem para pároco de Balasar em substituição do P.e Manuel Araújo, que fora exonerado. No final do ano, inicia a publicação do seu estudo sobre a Santa Cruz.

Entre 16 e 19 de Agosto tem o primeiro encontro com o Jesuíta P.e Mariano Pinho, que se tornará o seu director.

Em 18 de Outubro associa-se às "Filhas de Maria".

Em 20 de Novembro é celebrada pela primeira vez a S. Missa no seu quartinho. Neste Novembro começa a sofrer pela perda dos bens materiais. É hipotecada a casa.

1934: faz o "voto do mais perfeito".

Nos dias 6, 7, 8 de Setembro ouve de Jesus o repetido convite a deixar-se crucificar, de modo concreto. Jesus faz-lhe sentir o seu amor; a Alexandrina corresponde.

Em 14 de Outubro escreve com o sangue o seu juramento de amor a Jesus.

Desde o fim de Agosto o demónio começa a atormentá-la na imaginação.

1935: Em Maio começa a devoção das florzinhas a Nossa Senhora.

Em 30 de Julho, ouve Jesus expor-lhe pela primeira vez o seu desejo de que o mundo seja consagrado ao Coração Imaculado de Maria.

1936: em 7 de Junho, festa da Santíssima Trindade, experimenta a primeira morte mística.

1937: No fim de Abril chega às portas da morte; durante 17 dias está sem poder ingerir nada, excepto a Hóstia consagrada.

Em 31 de Maio recebe a visita do Rev. P.e António Durão, enviado pela Santa Sé para a questão da consagração do mundo à Nossa Senhora.

Desde Julho, perseguições da parte do demónio, com manifestações visíveis (atira-a abaixo da cama).

Em 23 de Outubro cessa esta forma de perseguição; começa uma outra mais oculta, mas dolorosíssima.

1938: visita pastoral a Balasar pelo Bispo de Arena.

Em 3 de Outubro, em êxtase, revive a Paixão pela primeira vez, desde o meio-dia às 15.

Em 24 de Outubro o P.e Pinho, a seguir ao dito fenómeno, escreve ao Papa Pio XI para pedir a consagração do mundo.

Em 6 de Dezembro, terceira viagem ao Porto, para radiografias (Dr. Roberto de Carvalho). Depois, estada no Colégio das "Filhas de Maria Imaculada", com exame da parte do Dr. Pessegueiro. Volta a casa em 11 de Dezembro.

26 de Dezembro, visitada em casa pelo Dr. Elísio de Moura, psiquiatra.

1939: em 5 de Janeiro, primeira visita do cónego Vilar, enviado pela Santa Sé para a questão da consagração do mundo. Aumento dos sofrimentos físicos.

Em Novembro, uma benfeitora de Lisboa liberta a casinha da hipoteca.

1940: em 4 de Julho oferece-se como vítima, com outras almas-vítimas, para obter que ao menos Portugal seja poupado da guerra.

Em 5 de Setembro escreve de seu punho, com grande sacrifício, uma carta ao Patriarca Cerejeira e uma outra a Salazar.

Em 6 de Dezembro ouve Jesus assegurar que o Papa será fisicamente poupado da guerra.

1941: falece o Dr. Abílio Garcia de Carvalho. Em 29 de Janeiro, o primeiro encontro com o médico Azevedo, que se tornará o seu médico assistente até à morte.

Em 1 de Maio o Dr. Azevedo chama a consulta o Dr. Abel Pacheco.

Em 15 de Julho, quarta viagem ao Porto; consulta com o Dr. Araújo.

Em 29 de Agosto, o P.e José Alves Terças assiste ao êxtase de Paixão e verbaliza-o para depois o publicar.

1942: em 7 de Janeiro, visita de despedida do P.e Pinho.

Em 27 de Março revive pela última vez a Paixão com movimentos. Ao mesmo tempo começa o jejum total com anúria.

Em 3 de Abril, sexta-feira santa, começa uma segunda morte mística.

Em 31 de Outubro recebe de Fátima o telegrama do P.e Pinho com a notícia de que Pio XII fez em língua portuguesa a consagração do mundo à Nossa Senhora. Celebrava-se o Jubileu das Aparições.

1943: de 10 de Junho a 20 de Julho está hospedada no Hospital de «A Foz do Douro».

Em 11 de Novembro ouve Jesus confirmar-lhe que Portugal não entrará na guerra.

No mesmo mês de Novembro escreve, com grande sacrifício, uma carta de encorajamento ao Papa.

1944: em 16 de Junho é emanado o Parecer da Comissão no­meada pelo arcebispo de Braga.

Em 21 de Junho, primeiro encontro com o salesiano P.e Humberto Pasquale.

Em 25 de Junho o arcebispo emana uma Circular a ordenar que se faça silêncio sobre «pretensos factos extraordinários».

Em 15 de Agosto inscreve-se nos Cooperadores Salesianos.

Num êxtase de Dezembro Jesus chama-lhe «mãe dos pecadores» e, juntamente com Nossa Senhora, fecha-lhe no coração a humanidade, confiando-lha.

1945: com o agravamento das condições físicas, começa um mal-estar nos olhos, que não podem suportar a luz.

Desde Agosto, durante cerca de três meses, perde diariamente sangue.

Intensifica-se a acção do demónio, como forma de reparação, sem­pre sem assaltos materiais.

1946: em 3 de Outubro é enfaixada e posta sobre duras tábuas.

Em Novembro deve submeter-se a novos exames que a fazem sofrer muito.

1947: de seu punho, com grande esforço, escreve uma carta-testamento para os pecadores.

Neste ano começa a sentir a dor dos estigmas.

1948: em 14 de Julho escreve o segundo testamento espiritual endereçado aos pecadores.

Em 23 Setembro recebe a última visita do P.e Humberto Pasquale. S. João de Brito…

Em Dezembro começa a visitá-la o secretário do arcebispo de Braga, P.e Sebastião Cruz.

1949: as suas condições físicas continuam a piorar: tem muitas vezes fortes febres com dores triturantes.

Visita pastoral de D. António Bento Martins Júnior a Balasar.

Em 1 de Outubro aparece-lhe a Virgem do Rosário com o terço, com o qual quer que envolva o mundo.

1950-1951: em 14 de Abril de 1950 festeja as suas bodas de prata com a cama.

Cresce o número das pessoas que a visitam.

Santa Missão.

1952: em Setembro o arcebispo de Braga emana uma nova Circular com proibição de tais visitas, mas no fim de Novembro tal proibi­ção é suspensa, pelo que regressa ainda mais forte o afluxo das visitas: está em pelo desenvolvimento a sua missão de evangelização.

1953: Este ano é surpreendentemente excepcional pela evidência, nela, da acção divina: só de Deus lhe pode a força para suportar o peso de multidões de visitas que, divididas em grupos, passam aos milhares junto à sua cama.

Tem números êxtases públicos, alguns das quais estão registados; alguns são cantados. Em 25 de Dezembro tem o último êxtase público. 

1954: em Abril decorre o 12° aniversário do começo do seu jejum total. 

1955: em 7 de Janeiro ouve da Jesus anunciar-lhe que está no seu ano.

Em 6 de Maio aparece-lhe Nossa Senhora prometendo-lhe vir em breve levá-la para o Paraíso.

Em 13 Outubro voa ao Céu.

Crucifixão. A Alexandrina chamava crucifixão à sua vivência da Paixão. O P.e Alves Terças deixou uma descrição minuciosa da Paixão vivida em .

Cruz, Sebastião. O P.e Sebastião Cruz, nascido em 1918 e falecido em 1996, teve junto da Alexandrina um lugar importante nos seus últimos anos; foi professor catedrático da Faculdade de Direito da Universidade de Coimbra e secretário do Arcebispo Primaz. Ajudou a mudar a opinião do Arcebispo sobre a Alexandrina, depôs no Processo. obras, Ver Enc verbo e Figlia 454 ss, cga p 623 nota; p 821. P.e Ramirez beneditino, Friburgo, P.e Luís Filipe Cavallero (Santiago de Compostela), Dr Gregório Pereira. “O secretário do Sr. Arcebispo, que é o Dr. Sebastião Cruz, trouxe aqui um cónego e professor de Salamanca. Dizem que ia muito satisfeito. O Sr. Dr. Sebastião disse-me diante dele que sempre esteve e estava ao meu lado. Parece que vem um místico de Salamanca, para estudar o caso junto com ele e com o D. Abade de Singeverga, que já anda a contas com os escritos” (carta ao P.e M. Pinho 3-11-53).